Tomás de Aquino, tomismos y ciencias naturales

Tomás de Aquino recurre al mejor conocimiento del mundo natural del que disponía para su quehacer filosófico y teológico. A lo largo de los siglos, muchos de sus seguidores han seguido este ejemplo. Ya hacia finales del siglo diecinueve y principios del veinte, a propósito del éxito de la nueva ciencia moderna, muchos pensadores tomistas han dedicado largas reflexiones a la relación entre el pensamiento de Tomás de Aquino y la nueva ciencia. Este volumen especial de Studium busca explorar críticamente las diversas formas en las que esta relación ha sido planteada, analizando ya sea las propuestas de pensadores pasados (por ejemplo, el trabajo de la escuela de River Forest o de Jacques Maritain), así como casos particulares en los que tal relación pueda darse explícitamente (como por ejemplo, en el caso del estudio de las partículas elementales y su relación con la materia prima, los procesos evolutivos y su relación con la doctrina de la providencia divina, o la embriología contemporánea y la doctrina de la encarnación del Verbo). De esta manera, la revista invita a los interesados a enviar sus artículos para evaluación dentro de este marco.